Федор Михайлович Достоевский глазами современников XXI века
Атмосферные сюжеты, глубинная психологичность, знание человеческой души, конфликт животного и нравственного и бесконечная эстетика — именно таким видят творчество Ф.М. Достоевского современники XXI века.
Автор, который жил и творил еще в XIX веке не теряет популярность среди молодых читателей, которые с нетерпением ждут новых экранизаций и взглядов на творчество одного из самых глубоких исследователей человеческой души.
«Перестать читать книги — значит перестать мыслить», — Ф.М. Достоевский
А каким видят Достоевского те, кто чуть лучше разбирается в творчестве автора, изучая и анализируя психологию его произведений, воплощая их в своих творениях и создавая новое прочтение на постулаты духовного?
Корреспондент ПГНИУ пообщался с заведующим кафедрой культурологии ПГГПУ Николаем Мусеевым и пермским театральным режиссером Марком Букиным о том, каким предстает творчество Достоевского в их глазах и какую роль оно играет в жизни людей.
Корреспондент ПГНИУ пообщался с заведующим кафедрой культурологии ПГГПУ Николаем Мусеевым и пермским театральным режиссером Марком Букиным о том, каким предстает творчество Достоевского в их глазах и какую роль оно играет в жизни людей.
Первая встреча
Мое первая встреча с Достоевским произошла не сразу. Впервые я познакомился с ним в школе: я помню, была зима, я начинал читать «Преступление и наказание», но так и не дочитал, потому что это погрузило меня в жуткую депрессию. Тогда я подумал, что в этом всем виноват Достоевский, а не я сам.
А вот уже по-настоящему я открыл его, когда учился в университете. Тогда я снова взял томик «Преступления и наказания» и не смог оторваться, — говорит заведующий кафедрой культурологии ПГГПУ Николай Мусеев.
Мое первая встреча с Достоевским произошла не сразу. Впервые я познакомился с ним в школе: я помню, была зима, я начинал читать «Преступление и наказание», но так и не дочитал, потому что это погрузило меня в жуткую депрессию. Тогда я подумал, что в этом всем виноват Достоевский, а не я сам.
А вот уже по-настоящему я открыл его, когда учился в университете. Тогда я снова взял томик «Преступления и наказания» и не смог оторваться, — говорит заведующий кафедрой культурологии ПГГПУ Николай Мусеев.
«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его»
Достоевский дает плоть библейским образам, а образы эти вечны, от них никуда не уйти, и вся традиция формирует таких людей, а Достоевский как врач обозначает симптом, описывает его и дает лекарство, но это лекарство у каждого свое.
«Достоевский достаточно разнообразный писатель. Каждый может найти в нем что-то для себя. К тому же, если человек претендует на размышления относительно ситуации в современности, он многое может подчеркнуть, потому что Достоевский – это автор, который писал для вечности, а не для своего исторического времени. Это можно объяснить построением текста, который отсылает не к метафизике, а к какой-то другой, изнаночной стороне», — говорит Николай Мусеев.
По мнению Николая Достоевский будет актуален до тех пор, пока будет существовать русский язык, возможности перевода и диалог.
«Если говорить про сегодня, то Достоевский как никто передает все эти болезненные ощущения современного человека, переживающего мир. Он дает разные модели того, как справляться с этим кошмаром бездны, которая открывается перед человеком».
В действительности, Достоевский – христианский автор. Он часто использует образы парадоксальных персонажей, а среда, в которой они оказываются – вполне типичная и может отображать человека потерянного, ищущего какого-то света. В этом плане он очень близок к переживаниям ситуации в современном мире.
По мнению Николая Достоевский будет актуален до тех пор, пока будет существовать русский язык, возможности перевода и диалог.
«Если говорить про сегодня, то Достоевский как никто передает все эти болезненные ощущения современного человека, переживающего мир. Он дает разные модели того, как справляться с этим кошмаром бездны, которая открывается перед человеком».
В действительности, Достоевский – христианский автор. Он часто использует образы парадоксальных персонажей, а среда, в которой они оказываются – вполне типичная и может отображать человека потерянного, ищущего какого-то света. В этом плане он очень близок к переживаниям ситуации в современном мире.
«Достоевский объясняет положение современного человека как тревожной сущности, которая не может найти себя, но ищет проблеск. Одна из хороших и важных черт Достоевского – свет, который он помещает везде. Этот свет погружает в ветхозаветную среду апокалиптического пространства тревоги, и на этом контрасте нечто рождается и проясняется».
Проблемы, которые переживают персонажи Достоевского абсолютно типичны для современного мира. Актуальность заключается еще и в том, что писатель дает возможность «пережить» себя и даже если не ответить, то задать вопрос самому себе.
«Достоевский сумел изобразить современность так, словно в ней мог бы явиться Христос (т.е. спустя почти 2000 лет). Он смог сохранить и пронести эти извечные формулировки богословия сквозь все свои произведения», — добавляет Николай.
«Достоевский сумел изобразить современность так, словно в ней мог бы явиться Христос (т.е. спустя почти 2000 лет). Он смог сохранить и пронести эти извечные формулировки богословия сквозь все свои произведения», — добавляет Николай.
И ведь в действительности, мы читаем Достоевского не столько за увлекательную и необычную историю, сколько за возможность погрузиться в этот художественный мир и добраться до разных глубин, чтобы проникнуть в себя через этот текст. Однако очень часто Достоевский предлагает каждому из нас таких персонажей, в которых не каждому из нас хочется себя узнавать. Именно поэтому многие приходят к его творчеству спустя время.
«В какой-то момент Достоевского может открыть для себя каждый. И если все позитивно складывается – от него очень трудно оторваться. Если его книги начинают нравиться, то это происходит уже на какой-то особой глубине», — резюмирует Николай.
«В какой-то момент Достоевского может открыть для себя каждый. И если все позитивно складывается – от него очень трудно оторваться. Если его книги начинают нравиться, то это происходит уже на какой-то особой глубине», — резюмирует Николай.
«Это писатель, который посмел заглянуть в бездну»
«В Достоевском меня привлекает мысль, размах мысли, копание в человеческих душах. Мне нравится, что он залезает куда-то так глубоко в человека и что-то такое про нас открывает – то, в чем мы сами боимся себе признаться порой: что мы не такие хорошие, мы не такие правильные, праведные. Мы, все-таки, больше хотим казаться такими.
А на самом деле в нас очень много проблем, и связаны они не только с самим устройством человека, а с тем, как человек формировал историю, с нашей врожденной данностью, которую мы сами себе придумали, и с которой мы до сих пор не понимаем как взаимодействовать. Эта данность есть Бог», — говорит Марк Букин, театральный режиссер и создатель спектакля «Раскольников».
А на самом деле в нас очень много проблем, и связаны они не только с самим устройством человека, а с тем, как человек формировал историю, с нашей врожденной данностью, которую мы сами себе придумали, и с которой мы до сих пор не понимаем как взаимодействовать. Эта данность есть Бог», — говорит Марк Букин, театральный режиссер и создатель спектакля «Раскольников».
По мнению Марка, в жизни у каждого из нас есть вера, которую невозможно доказать, а еще есть религия, и это вовсе не одно и то же. И все эти извечные вопросы человеческого бытия, человеческой веры, самоидентификации по этому поводу: а кто есть Бог, а кто человек, а есть ли Бог, а есть ли человек, и кто несет в итоге ответственность за все – все эти вопросы очень сильно привлекают молодого режиссера.
«Как режиссер в первую очередь я столкнулся с тем, что Достоевский хоть и актуальный автор и будет таковым, но социальный контекст, в котором он писал, изменился. Для меня было важно, например, в «Преступлении и наказании» уничтожить контекст бедности. Потому что дело в чем-то более глубоком — в глобальном бунте: Раскольников убил не для чего-то или кого-то, а для себя убил, потому что это для него было очень важно».
Для Марка действительно было важно предложить сегодняшнего героя Достоевского на территории театра. По мнению режиссера Достоевский будет актуален, поскольку каждый может найти в нем себя.
«Это писатель, творец, художник, большой автор, который заглядывает в бездну, в которую я сам иногда боюсь смотреть: иногда боюсь быть похожим или наоборот, я слишком не похож в какие-то моменты. Для меня он является отрезвителем реальности. Притом, что он очень романтичен в том, что он пишет, как он это пишет. Но я читаю его тексты не как сюжет и не как какие-то перипетии какой-то истории. Я читаю его как философию. И равноценен ему абсолютно», — добавляет Марк.
Я вижу в этих текстах себя.
И когда я читаю его произведения, я разговариваю сам с собой.
И когда я читаю его произведения, я разговариваю сам с собой.
«Есть такая фраза, которая мне очень нравится и которая характеризует для меня Достоевского: «Это писатель, который посмел заглянуть в бездну» и вот собственно эта бездна и привлекает меня в этом авторе. Бездна – это человеческая бездна, которая находится исключительно в каждом из нас».
Резюмируя все вышенаписанное, стоит отметить, что Достоевский был, есть и будет. Вне зависимости от времени и контекста современности — это именно тот автор, который позволяет найти себя каждому из нас, увидеть и разглядеть глубокое, осознать и понять себя, прислушиваться к своему внутреннему человеку и действительно пройти через все эти муки, чтобы в конце концов обрести счастье.
пессимизм-сила-конфликт-грусть-страдания-правда-глубина-мрак-катарсис-ураган-противоречивость-свет-анатом-мрачность-нравственность-тьма-сложность-россия
*Это то, как описывают одним словом творчество Федора Михайловича Достоевского современники в XXI веке.
